الصّنم : قيل : إنه ما كان مصوّرا من حجر أو صفر ونحو ذلك . والصنم : الصورة بلا جثة . وفي الحديث : « إني نذرت أن أذبح بمكان كذا » : مكان كان يذبح فيه في الجاهلية ، قال : لصنم ؟ قالت : لا ، قال : لوثن ؟ قالت : لا ، قال : أوف بنذرك [ البخاري 3 / 63 ] . « المطلع ص 364 ، والمغني لابن باطيش 1 / 299 » . الصهر : اسم يشمل قرابات النساء ذوات المحارم ( وذوي ) المحارم ، مثل : أبويها ، وأخواتها ، وعماتها ، وخالاتها ، وبنات أخواتها ، وأعمامها ، وأخوالها ، هؤلاء : أصهار زوجها ، ومن كان من قبل الزّوج من ذوي قرابته المحارم ، فهم : أصهار المرأة . والصهر : ما يحل لك نكاحه من القرابة وغير القرابة ، وهذا قول الكلبي . وقال الضحاك : الصهر : الرضاع ويحرم من الصهر ما يحرم من النسب ، ويقال : « الصهر » : الذي يحرم من النسب . « المصباح المنير ( صهر ) ص 133 ، والمغني لابن باطيش 1 / 493 ، والتعريفات ص 118 » . الصواب : لغة : السداد . واصطلاحا : هو الأمر الثابت الذي لا يسوغ إنكاره . وقيل : « الصواب » : إصابة الحق . - والفرق بين الصواب والصدق : أن الصواب : هو الأمر الثابت في نفس الأمر الذي لا يسوغ إنكاره . والصدق : هو الذي يكون ما في الذهن مطابقا لما في الخارج . والحق : هو الذي يكون ما في الخارج مطابقا لما في الذهن . والصواب خلاف الخطأ ، وهما يستعملان في المجتهدات .